方便制戒

　　有一天，佛陀看到一位弟子愁容满面，忐忑不安的样子，于是问他：“为了什么事情，如此的忧心忡忡？”

　　“佛陀！有一个人送我一个精致的□，我想把它转赠给阿难陀尊者，但是尊者必须七天之后才会回来，依照佛陀的戒律，一个人不可以一天之内同时拥有两个□，我不知道怎么办才好。”

　　佛陀听了，于是向大众宣布：“在一周之内，可以多放一个□。”

　　又有一次，在结夏安居中，远处的僧团有了纠纷，佛陀就派弟子优波离前去调解，优波离推辞婉拒道：“佛陀！请您派他人去止诤吧。”

　　“你为什么不去呢？”

　　“佛陀！那儿多雨，地方又远，必须住宿，而比丘只能带一套袈裟，万一下了雨，一时不容易干，衣服粘在身上，既沈重又难受，您还是派别人吧。”

　　佛陀思索一下，又问：“从这里到那里往返需要多少时日？”

　　“去要两天的时间，调解纷争至少也要两天，回来又要两天，一共需要六天。”

　　佛陀听完优波离尊者的话后，便召集比丘宣布：“在夏安居中，六天往返的时间，沙门可以拥有两套袈裟。”

　　佛陀一方面统理僧团，使它成为清净和合的团体，一方面也顾及生活上真正的需要，在人事上看到为法勤劳不懈的弟子，总是很体恤他们的辛苦，解决他们的困难。佛陀就像慈父一样的教化弟子，爱护弟子。

佛陀处处给人欢喜，只要合乎情、理、法，佛陀没有不成全他人的，由此可以看出，佛陀制戒是随顺需要而制定，所以充满了圆融的思想。